A szerelem alapvet�en �nz� �rzelem, hiszen birtokolni pr�b�lunk valakit, azt akarjuk, hogy csak a mienk legyen, k�r�l�tt�nk j�rjon minden gondolata. De a lelki bilincset feltenni valakire nem k�nny�, h�t m�g j� alaposan bez�rni, hisz a lelki rabs�got nagyon kevesen viselik. A szerelem gondos �re a bilincs szor�t�s�ra utal� legkisebb mozdulatra ugrik, fel�bred benne a f�lt�kenys�g �rd�ge.

A f�lt�kenys�g f�rfiakra, n�kre egyar�nt jellemz�. Valahol term�szetes �szt�n, hiszen mindent, ami hozz�nk tartozik v�d�nk, �s pr�b�ljuk megtartani. Az ember r�csokat szereltet az ajtaj�ra, hogy megakad�lyozza a bet�r�k behatol�s�t, a h�za el�tt felseperi a szemetet, ellap�tolja a havat, de csak addig, am�g a ker�t�se tart, hisz az a ter�let az �v�. V�dj�k a szerelmet, mert az a mienk, de �vatosnak kell lenni, mert egy embert nem birtokolhatunk.

Sokan �gy tartj�k, a l�nyok hajlamosabbak a f�lt�kenys�gre, pedig �k csak t�bbet besz�lnek r�la. A bar�tn�k �ssze�lnek, elm�leteket k�sz�tenek n�t�rsaik esetleges �rm�nykod�sair�l. El�g egy csinos kollega, iskolat�rs, aki k�t sz�t v�lt p�rjukkal, k�zben elmosolyodik, mert tal�n valami humoros t�ma ker�lt sz�ba, a szerelmes n� m�ris kih�v� magatart�st v�l felfedezni vet�lyt�rs�ban, aki kac�rkod�s�val meg akarja h�d�tani a m�r foglalt fiatalembert. A n� a szerelemben a kiz�r�lagoss�gra t�rekszik, de a sz� tartalm�t nem mindig �rtelmezi helyesen. A kiz�r�lagoss�g nem azonos a tulajdon fogalm�val.

A feler�s�d�tt birtokl�si v�gyb�l fakad� f�lt�kenys�g nagyon rossz tan�csad�. A f�lt�keny n�, att�l f�ggetlen�l, hogy sejtelemei igazak-e vagy sem, a legt�bb esetben rosszul reag�l a dolgokra. Jelenetet rendez, durc�s lesz, v�daskodik, felveszi a klasszikus h�zis�rk�ny magatart�st, ami a f�rfit, ahelyett hogy r�d�bbenten� hib�j�ra, �s megkongatn� benne a lelkiismeret harangjait, csak elijeszti. Amikor megismerkedtek, �rja m�g kedves volt, ragaszkod�, meg�rt�, �lmai asszonya, majd hirtelen megmutatkozik az �rem m�sik oldala, a szerelmet foggal, k�r�mmel v�d�, f�jdalommal �s haraggal tel�tett sebzett vad, aki az �rzelmi zsarol�ssal pr�b�lkozik.

Az eredm�ny pont az ellenkez�je lesz, mint az eredeti c�l volt. A f�rfi, ha addig nem is kacsingatott a n�i nem t�bbi k�pvisel�j�re, egy ilyen eset ut�n k�nnyed�n felfedezi m�s n�kben a kellemet a b�jakat. Milyen j�l el lehet m�sokkal besz�lgetni, mennyire �rdekes dolgokat mond, mekkor�kat kacag, ezzel szemben kedvese �sszer�ncolt homlokkal v�rja otthon �s �jabb kirohan�sokat fog int�zni fel�. H�t kinek kell ez? V�g�l val�ban lesz ok a f�lt�kenyked�sre. Az �rzelmi zsarol�s csak rossz sz�j�zt okoz egy kapcsolatban, megkeser�ti azt, hiszen a szerelem a meg�rt�sen is alapszik, �s er�szakkal kiv�vni, hogy meg�rtsenek �s szeressenek, nem lehet.

A m�sik igen rossz taktika, a „he te �gy, h�t akkor �n is �gy”. Ha f�lt�kenyked�nk p�runkra, nem hoz eredm�nyt, ha megkontr�zzuk az �gyet, �s magunk is fl�rt�lni kezd�nk f�rfiakkal, h�tha akkor �szbe kap kedves�nk, �s ak�rcsak a hollywoodi filmekben, b�nb�natos arccal megpr�b�l visszaf�rk�zni kegyeinkbe. Ezzel a magatart�ssal csak tov�bb m�ly�tj�k a probl�m�t, aprop�t teremt�nk v�get nem �r�, egym�st szapul� veszeked�sek sorozat�nak. Mivel ez egyik f�lnek sem esik j�l, a p�r k�nnyen elt�volodhat egym�st�l, �s m�sokn�l keres fel�d�l�st, ahol elfelejtheti a probl�m�j�t.

A f�rfi akkor fog igaz�n szeretni, ha a k�z�s egy�ttl�tek felh�tlen �r�met okoznak, ha p�rj�ban t�rsra, vigaszra, boldogs�gra tal�l. Ha m�gis bel�nk b�jik a f�lt�kenys�g �rd�ge, pr�b�ljuk meg ezt sz�ba hozni, megbesz�lni, mint probl�m�t, vagy kezelj�k eg�szs�ges humorral, de fontos hogy ez ne legyen b�nt�, cinikus hangv�tel�. Ha gyan�nk alaptalan, nevetni fogunk az eg�szen, ha m�gsem, akkor j�het a harc. De ez m�r m�s lapra tartozik.